下列選項(xiàng)斷句正確的一項(xiàng)是（     ）

宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與已齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與已齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)等斷句。如，句中的“國子祭酒”“休烈”等專有名詞、“之”“以”等虛詞，都是斷句的重要參考因素。

以下斷句，正確的一項(xiàng)是(    )

宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/

宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾奏/貶蘄州安置/

宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/

宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲亳之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/

文言文斷句一是看句意，一是分析動(dòng)詞和附近名詞的關(guān)系。從句意上看, 這句話的意思是:宣和末期，高麗入宋朝進(jìn)貢，使者所過的地方，調(diào)發(fā)民夫修整船只，引起騷動(dòng)且用度頗多，孫傅說:“濫用民力妨礙農(nóng)事，而且對(duì)于中原之國來說又沒有絲毫的好處?！痹紫嗾J(rèn)為他的言論與蘇軾相同，上奏降貶孫傅把他安置在蘄州。從動(dòng)詞和名詞的關(guān)系來看，動(dòng)詞“貢、過、謂”的發(fā)出者分別是“高麗、使者、宰相”，所以以上動(dòng)詞應(yīng)該緊跟著發(fā)出動(dòng)作的主語，中間不可斷開，故可以排除C、D。而選項(xiàng)A、B的不同只在于動(dòng)詞“奏”的主語是誰，很明顯，“奏”不是孫傅自己發(fā)出的，也不是突然冒出的蘇軾發(fā)出的，而是宰相發(fā)出的動(dòng)作，故“奏”不應(yīng)緊跟名詞“蘇軾”，所以排除B，正確答案是A

下列句中破折號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（    ）

前面有一塊石碑，上面刻著三個(gè)大字——醉翁亭。 

今晚晚會(huì)的節(jié)目豐富多彩，有——舞蹈、獨(dú)唱、二重唱、相聲和雜技。

“哄——”大家都笑了，他難堪地站在那里，滿臉通紅。 

看到許多新同學(xué)是家長(zhǎng)送來的，我感到自豪——我是自己來的。

選B。破折號(hào)：表示話題或語氣的轉(zhuǎn)變，聲音的延續(xù)等的符號(hào)。

下列詞語中，劃線的字注音全部正確的一組是（      ）

潰爛（kuì）  凍瘡（chāng） 

挎包（kuà）  粗糙（zào）

印戳（chuō）  清冽（liè）

侍弄（lòng）  牛犢（dú）

打蔫（niān）  嗅味（xiù）  

黑黢黢（qū）  拽斷（zhuài）

踽踽而行（jǔ）   過稱（chèn）  

點(diǎn)數(shù)（shù）  瞥見（piě）

選C。

A項(xiàng)：凍瘡（chuāng），粗糙（cāo）；

B項(xiàng)：侍弄（nòng）；

D項(xiàng)：過稱（chēng），瞥見（piē）。

下面句子中關(guān)聯(lián)詞語使用正確的一組是：（    ）

關(guān)心同學(xué)很重要，但也不能不講原則。

他雖然身體很不好，而且精神倒挺不錯(cuò)。

盡管你不愿意接受我的意見，所以我還是要說。

B：表轉(zhuǎn)折，雖然......但是......。表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因此成立；      

C：表轉(zhuǎn)折，盡管......但是.......。強(qiáng)調(diào)了主觀上的情緒,心里的不愿意.用“盡管”比“雖然”所表達(dá)的情感態(tài)度更強(qiáng)烈，語氣更加重一些。

《荷塘月色》寫于1927年7月，它的作者是（     ）

徐志摩

朱自清

艾青

席慕容

無

下列各句中,所引詩詞不符合語境的一項(xiàng)是（?  ?）

“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,人生難免要經(jīng)歷一次次的迷惘，難免會(huì)有大大小小的挫折，但即使處于絕境，也不要灰心絕望，因?yàn)槟且苍S正是希望的開始。

“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”,正是這種從容前行的心態(tài)和曠達(dá)超逸的胸襟，讓我們能夠笑著面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，不畏前路艱險(xiǎn)。

“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”，生活閱歷豐富的老人們?cè)缫训疵?，他們注重的是老有所為，注重的是通過不斷學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愉悅。

電影《芳華》中,“活雷鋒”劉峰一直喜歡林丁丁，因一時(shí)沖動(dòng)抱了一下林丁丁被發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致他的人生發(fā)生逆轉(zhuǎn)，這真是“此情可待成追憶，,只是當(dāng)時(shí)已惘然”。

（“如此情懷哪里是現(xiàn)在回憶起來才感到無限悵恨呢？即使在當(dāng)年早已是令人不勝悵惘了?！薄按饲椤笨倲埶阒椋骸俺勺窇洝眲t與“思華年”呼應(yīng)?！翱纱奔础柏M待”，說明這令人惆悵傷感的“此情”，早已迷惘難遣，此時(shí)當(dāng)更令人難以承受。和人生發(fā)生逆轉(zhuǎn)沒有關(guān)系。）

對(duì)下列句子所使用的修辭方法，判斷不正確的一項(xiàng)是（　?。?/p>

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”是徐志摩《再別康橋》中的詩句。（引用）

沒有陽光的普照就沒有大地的溫暖；沒有雨露的滋潤(rùn)就沒有五谷的豐登；沒有風(fēng)雨的洗禮就沒有彩虹的絢麗。（排比）

他連忙轉(zhuǎn)過身去，像很傷心的樣子。（比喻）

歲月就在孤獨(dú)地行走中慢慢流逝，我們終于被感動(dòng)。（擬人）

C，比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之處的乙事物來描寫或說明甲事物。此句無比喻。

《廢墟的召喚》中，作者憑吊廢墟的目的是(   　)

通過對(duì)圓明園廢墟的描繪，意在引起人們對(duì)像圓明園一樣的廢墟的關(guān)注，并付諸行動(dòng)改變它。

引起人們對(duì)像圓明園廢墟一樣凝固的事物的關(guān)注，召喚起一種積極改革、棄舊更新、尋求新的建設(shè)和發(fā)展的時(shí)代精神。

宣揚(yáng)廢墟的警示作用，呼吁人們正視廢墟。

讓人們銘記歷史，勿忘國恥。

選B。本文的主旨意在通過對(duì)圓明園廢墟的憑吊，聆聽和思考，表達(dá)作者呼喚人們改造這“凝固的歷史”的愿望，傳達(dá)出一種渴望改革、渴望振興的時(shí)代呼聲。