下列對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》一文的解說(shuō)和判斷，有誤的一項(xiàng)是(       )

選自《紅樓夢(mèng)》(原名《石頭記》)，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，其作者為清朝作家曹雪芹。

課文《林黛玉進(jìn)賈府》介紹人物筆法多變，疏密相間，有詳有略，虛實(shí)結(jié)合。如詳寫賈母、鳳姐、寶玉、王夫人；虛寫賈赦、賈政等等。

《林黛玉進(jìn)賈府》通過(guò)林黛玉所見(jiàn)所聞，介紹了賈府一大批主要人物，初步描繪了人物活動(dòng)的典型環(huán)境。

《紅樓夢(mèng)》全書以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

選B：文中著力描寫了鳳姐、黛玉、寶玉等人物的外貌、語(yǔ)言、心理、行動(dòng)等，當(dāng)屬詳寫，而對(duì)王夫人沒(méi)有作詳細(xì)描寫。

對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《無(wú)衣》中有關(guān)語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

“袍”是戰(zhàn)袍，“澤”是內(nèi)衣，“裳”是下衣。

詩(shī)言“無(wú)衣”就是沒(méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)可穿的衣裳，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)百姓生活的貧困。

“興師”就是起兵，指國(guó)家受到侵?jǐn)_，要出兵打仗；“我”指即將出征的戰(zhàn)士。

“仇”是動(dòng)詞，“同仇”即共同的敵人，“偕作”是共同奮起，“偕行”是共赴戰(zhàn)場(chǎng)。

選B：“無(wú)衣”是實(shí)寫，不過(guò)也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難。

下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（    ）

他參加工作后，堅(jiān)持上業(yè)余夜校，刻苦鉆研醫(yī)務(wù)水平。  

這支古老移民仍保留著鉆木取火方法獲取火種來(lái)照明和取暖。

列寧的每個(gè)演說(shuō)和每篇文章，都具有通俗、簡(jiǎn)短、準(zhǔn)確的特點(diǎn)。

A：定語(yǔ)重復(fù)：“業(yè)余夜?！保剐？隙ㄊ菢I(yè)余的，應(yīng)刪除；“鉆研”指深入研究，動(dòng)詞，后面應(yīng)跟研究對(duì)象的名詞，應(yīng)改為“鉆研醫(yī)務(wù)技術(shù)”；       

B：缺賓語(yǔ)，保留“什么”，應(yīng)改為“這只古老移民仍保留著鉆木取火方法獲取火種來(lái)照明和取暖的習(xí)慣”

下列詞語(yǔ)中書寫完全正確的一組是：（    ）

按部就班    再接再厲   如愿以償

搬門弄斧    老聲常談   世外桃源

黯然銷魂    憑心而論   不孝子孫

B：班門弄斧   老生常談      C：平心而論   不肖子孫

下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是 （    ）

他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快！”

中醫(yī)認(rèn)為，薺菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病養(yǎng)生功效。

然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)：“放學(xué)了，——你們走吧?！?/p>

不知為什么，每想起老王，總覺(jué)得心上不安。因?yàn)槌粤怂?img width="1" height="2" src="/assets/addons/ueditor/themes/default/images/spacer.gif" rel="external nofollow" />香油和雞蛋？因?yàn)樗麃?lái)表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。

選B。省略號(hào)和“等”二者在句中充當(dāng)同樣的作用，不能同時(shí)使用。

下列不屬于設(shè)問(wèn)句的一項(xiàng)是(　 ) 

是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾。

科學(xué)怎么會(huì)是美麗的呢？不可思議! 

這難道不是你的錯(cuò)？

那么常人為什么沒(méi)有感受到呢？責(zé)任在科學(xué)家，他們浸沉于科學(xué)美中其樂(lè)融融，忘記了與大眾分享。

選C。C項(xiàng)是反問(wèn)。

下列句中沒(méi)有使用修辭的一項(xiàng)是（    ）

他面孔黃里帶白，瘦得叫人擔(dān)心，好像大病新愈的人。

有了崇高的理想、豪邁的氣概和樂(lè)觀的態(tài)度，還有什么困難不能克服呢？

盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。

火辣辣的太陽(yáng)把人的手和脊背都要曬裂了。

B反問(wèn)；C反復(fù)、擬人；D：夸張

下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（    ）

《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體文集，儒家的重要經(jīng)典之一，共20篇，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)，是六朝志人小說(shuō)的代表，是我國(guó)南朝宋的劉義慶組織一批文人編寫的。

中國(guó)是歷史悠久的禮儀之邦,漢語(yǔ)中有許多敬辭和謙辭。“尊君、舍弟、鄙人、寒舍、愚見(jiàn)”都屬于謙辭。

律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，格律嚴(yán)密，形式固定。一般每首八句，一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對(duì)仗。

選C：“尊君”是敬辭

下列句子中標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是(　　)

我出外，小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn)；我歸來(lái)，小屋是我幸福的終站。

小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣！

小屋點(diǎn)綴了山，什么來(lái)點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！

和“領(lǐng)土”相對(duì)的是“領(lǐng)空”，論“領(lǐng)空”卻又是無(wú)限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。

B項(xiàng)“而是煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣！”此句為并列關(guān)系，應(yīng)使用頓號(hào)，應(yīng)為“而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！”

“文章西漢兩司馬”中的“兩司馬”指的是（    ）

司馬遷  司馬光

司馬相如  司馬遷

司馬相如  司馬光

解析：文學(xué)常識(shí)題，“文章西漢兩司馬”指：司馬遷、司馬相如

下列對(duì)聯(lián)的內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是 （    ）

玉樹銀花，萬(wàn)戶當(dāng)門觀瑞雪  歡歌笑靨，千家把酒賞花燈（元宵）

美酒雄黃，正氣獨(dú)能消五毒  龍舟錦標(biāo)，遺風(fēng)猶自說(shuō)三閭（端午）

九九芳辰，年老又賞登高景  三三令節(jié)，秋深還添延壽春（重陽(yáng)）

千重山遠(yuǎn)，十分相思百分念  三秋桂子，一輪明月兩地心（清明）

選D。

A項(xiàng)：“玉樹銀花”、“賞花燈”很明顯是描寫元宵節(jié)；

B項(xiàng)：“雄黃”、“龍舟”端午節(jié)的傳統(tǒng)內(nèi)容；

C項(xiàng)：“九九”、“登高”九九登高是重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)；

D項(xiàng)：“三秋桂子”、“明月”描寫的是中秋節(jié)；

下列各句中，修辭手法辨析有誤的一項(xiàng)是（     ）

紅柳強(qiáng)大的根系如盤卷的金屬，堅(jiān)挺而硬韌，與沙礫黏結(jié)得如同鋼筋混凝土（比喻）

山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。

這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。（擬人）

無(wú)需掛畫，門外有副巨畫——名叫自然。（擬人）

選D。就是把事物人格化，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。D項(xiàng)顯然沒(méi)有使用擬人。